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叶超英
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    叶超英
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    叶超英,男,1973年生,中文本科毕业。在《诗刊》、《散文诗》、《杂文报》、《文化时报》、《百花》、《思维与智慧》、《湖南日报》、《三湘都市报》、《新华网》、《红袖添香网》等各类媒体发表文学作品200余篇。本博客所发表的作品均系本人原创。纸质媒体如需转载,请及时通知我并付样刊稿酬。电子邮箱yechaoying1111@163.com联系地址:湖南省新化县第一中学。邮编:417600
    评论
    ·看社会:(2012-05-04)
    现在,当官一定是发财,..
    ·游客:(2012-05-04)
    当官不许发财,请老子老子..
    ·游客:(2012-05-03)
    我当官是为了当人民的仆..
    ·游客:(2012-05-03)
    我想当官
    ·游客:(2012-05-03)
    我们这边执政的根本目的..
    ·游客:(2012-05-03)
    ·游客:(2012-04-26)
    我国机关事业单位的退休..
    ·游客:(2012-04-26)
    我国机关事业单位的退休..
    ·游客:(2012-04-26)
    国内改革开放几十年以来..
    ·游客:(2012-04-26)
    想想自己,也要想想社会..
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    ·IABLitsa:(2012-05-17)
    buy kamagra <a hr..
    ·同学:(2012-03-31)
    叶超英同学,十年日子,..
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    如果当官不许发财 (2012-05-03 08:48) [编辑] [删除]
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    某人造访一位教师出身的官员好友,闲聊中问及侧身官场有何感受。这位官员好友只说了一句话:我愿意一辈子都呆在这里。真是千言万语,都比不上这一句话的给力:当官的好处和妙处尽在一言中。 官员是公共资源的拥有者和分配者,在各种显性的“明规则”下,政策法规都从官员这里过,有什么好处时,还不是近水楼台先得月?有好处不会落下,有坏处也最先避开。在各种隐性的“潜规则”下,有些好处(如各种灰色收入)不请自来,你挡都挡..
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    当上帝发给你一手烂牌 (2012-04-24 10:26) [编辑] [删除]
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        上帝造人的同时,给每个人都发了一手牌,牌的姿态千差万别——这就是多姿多彩的命运和人生。有的发的是好牌,可以呼风唤雨;有的发是差牌,只能抱残守缺;而有的发甚至是一手烂牌,几乎只有节节败退的份。怎么办? 你必须明白一个道理:上帝发给每个人的牌都不是完美的,总有这样或那样的缺憾——缺憾是必然的,只是有多有少。当拿到烂牌的事实无法改变时,不要太多地抱怨上帝偏心,因为抱怨对人生来说,永远..
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    “轮回”是一种希望的寄托 (2012-04-16 09:24) [编辑] [删除]
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         佛教和道教中均有“轮回”之说,民间亦有转世投胎重新做人的种种说法,经典之语就是:“再过二十年又是一条好汉”。然而,实际上恐怕是没有轮回的,谁也没有见证过轮回。     那又为什么很多人念念不忘有“轮回”的想法呢?原来,轮回无非是一种希望的寄托,一种重生的希望的寄托。只有如此,一个人才有生生不竭的念想:有轮回,此生与彼世便有一个永远的联系,便有一个永远的未来;有了..
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    童年采茶 (2012-03-28 10:35) [编辑] [删除]
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    ??  “江南可采莲,莲叶何田田。”身处江南,却不是富庶的鱼米之乡,没有采莲的福气和闲情,但有采茶的勤劳和韵致。家乡多山多丘陵,山坡绵亘不断,绿油油的茶树漫山遍野。每到阳春三月,茶树抽出鹅黄嫩绿的新叶,就是采茶的大好时节到了。选择一个无雨的清晨,邀上三、五同伴,每人手挎一只小小的角篮或扁篮,呼朋引伴的,一路唧唧喳喳往茶山而去。 ??采茶在我们那里叫“摘茶”,非常形象,因为茶叶是靠手指一片片摘下来的..
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    闲读《聊斋志异》 (2012-03-22 16:25) [编辑] [删除]
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    最先知道的聊斋故事,是小时候从长辈处听到的。 寂静漫长的冬夜,昏暗的煤油灯散发着黄晕的微光,一家人围坐在火炉前,听祖母讲述着陈年旧事。讲到最后,一般都会往“鬼”上面扯。灯光下众人拉得长长的身影凸显在斑驳的土墙上,闪烁不定,加上祖母生动形象的鬼故事,只觉得凉风飕飕,毛骨悚然,经常不敢上床睡觉。后来才知道,这些故事中的大部分都来自于一本叫“聊斋”的书。到了四、五年级的时候,在父亲老旧的简易书架上发现了..
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    捡板栗 (2012-02-22 15:52) [编辑] [删除]
    标 签:
    徜徉在小城的街头巷尾,常会看到二三小卖店在卖炒板栗。炒板栗颜色金黄,油光发亮,散发着诱人的清香,如同一个钩子一样将人勾住。在板栗摊前驻足,常买上那么一、两斤解解馋。每到此时,脑海中就会浮现出童年时在家乡捡板栗的鲜活画面。 家乡的板栗树不多,方圆数里也就十来棵的样子,位于机耕道尽头的大水渠旁边。每到秋凉时节,熟透了的板栗沉甸甸地压弯了枝头,当枝头再也承受不了板栗的重量时,一颗颗满身刺头的板栗果球就悄..
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    解剖自己和解剖别人 (2012-02-17 11:12) [编辑] [删除]
    标 签:
       “我在解剖别人的同时,更多地是无情地解剖自己。”这是鲁迅先生的一句名言。之所以更多地无情地解剖自己,一方面是因为自己对自己更熟悉,更有利于自己对自己进行解剖;另一方面,可以在道德上、批判上起榜样示范作用。否则,只知道一味地批评别人这个,讽刺别人那个的人,很容易缺乏说服力。正所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”解剖自己,目的就是为了达到自己先“身正”,然后再来要求别人。如..
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    千万别轻易对文学艺术以身相许 (2012-02-02 12:22) [编辑] [删除]
    标 签: 文学 养家 中国作协
    回乡过年,看到亲戚们大呼小叫,眉飞色舞,红包纷飞,腰包都鼓胀胀的。细一打听,果然!他们的年收入大多十万以上,远远超过我的,有的甚至还是我的几倍。他们大多小学或初中毕业,没有读多少书,但一个个都在外面混得风生水起,买房又买车,过年都是开着小车回家,成群结队,浩浩荡荡的,真个是衣锦还乡! 好心的亲戚们劝我:你拿那一点工资,不如请一个假,停薪留职跟着我们干;干几年,再回来养老。我很理解他们的良苦用心:你..
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    商女也知亡国恨:《金陵十三钗》观后 (2012-01-09 16:43) [编辑] [删除]
    标 签:
    “商女”即歌女、妓女,出卖色艺、缺乏尊严,历来为道德伦理所不容。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”是唐代诗人杜牧《泊秦淮》中的名句,借讥嘲无知歌女不懂亡国恨,意在讥讽晚唐政坛中沉湎于声色犬马的群臣。后人屡屡引用此诗句讽刺那些只知醉生梦死,不知礼义廉耻的空虚灵魂。 张艺谋执导的电影《金陵十三钗》却独辟蹊径,一反传统文艺作品中“商女”作为反面形象来刻画的惯例,转而把她们作为正面形象来塑造,揭示了隐含在..
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    碎思录之《权利·权力·尊严》 (2012-01-06 10:42) [编辑] [删除]
    标 签: 权利·权力·尊严
    权利·权力·尊严 人之所以区别于禽兽,乃在于人有智慧,智慧产生思想,思想产生力量,力量伴生尊严。人之为人都有最起码的权利,例如生存权。生存权是尊严的基础。生存都没有,何谈尊严?    尊严最最基本的体现是人有自尊心。在一个规则被肆意践踏、权力横行而无所顾忌的社会里,所有按正当程序可以办的事情都要去找关系求人时,权利就不会得到保障,人的尊严也就无从谈起。只有规则制约了权力,才能守护每一个人..
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